የአልፎልዲ ሜፊስቶ፡ ቲያትር እውን ይሆናል።

ዝርዝር ሁኔታ:

የአልፎልዲ ሜፊስቶ፡ ቲያትር እውን ይሆናል።
የአልፎልዲ ሜፊስቶ፡ ቲያትር እውን ይሆናል።
Anonim

ዲያቢሎስ የምንፈልገውን ሁሉ ሲሰጠን ነገር ግን በምላሹ ነፍሳችንን ሲጠይቅ ምን ይሆናል? በሜፊስቶ ውስጥ ትልቅ ሚና ከሚጫወተው ከፋውስት በተጨማሪ፣ ስፍር ቁጥር የሌላቸው ስራዎች ይህንን አንጋፋ አጣብቂኝ ውስጥ ያስገባሉ፣ እና ቀልዱን ልንነግራችሁ ይገባል፡- የአልፎልዲው ሜፊስቶ መፍትሄ አያመጣም ይልቁንም ለሞራል አጣብቂኙ ተጨማሪ ተጨማሪ ነገሮችን ይጨምራል።

ምስል
ምስል

የሰይጣን ስምምነቶች፣የፖለቲካ ጨዋታዎች

Mephisto ወይም Mephistopheles ከሉሲፈር በቀር በጣም ታዋቂው የሰይጣን ምስል ነው። ክላውስ ማን በ1936 በስደት እያለ ልብ ወለዱን ሜፊስቶን ፃፈ።በናዚ ጀርመን ብዙ ሰዎች እራሳቸውን በፍርሀት ወይም በፍላጎት ስልጣንን የሚያገለግሉ እና ርዕዮተ አለም እምነቶቻቸውን በሚመች መልኩ የሚቀይሩ እንደ ደካማ ገፀ-ባህሪያት ተገንዝበዋል። ይሁን እንጂ የአምባገነን መንግስታት ባህሪ በመሠረቱ ተመሳሳይ ነው, ስለዚህ በ 1981 የኢስትቫን ሳቦ ልብ ወለድ ላይ የተመሰረተ ፊልም ሲታይ ሁሉም ሰው በጊዜው የነበረውን የመንግስት ሶሻሊዝምን የታመመ አሰራር እንደሚገነዘብ አስቦ ነበር. ፊልሙ የኦስካር ሽልማትን አሸንፏል፣ እና ዳይሬክተሩ እራሱ መረጃ ሰጭ መሆኑ ተከታዩን ትርጓሜውን በተለይ ቅመም ያደርገዋል።

የብሔራዊ ቴአትር አዲሱ እና የመጨረሻው ትርኢት አሁን ባለው አሰላለፍም እንዲሁ ከፖለቲካዊ ንግግሮች የጸዳ አይደለም፡ በአንደኛው አስፈላጊ ትዕይንት ላይ እንደተገለጸው ቴአትር ቤቱ ሁሌም ፖለቲካ ያደርጋል። ተዋናዩን ሄንድሪክ ሆፍገንን ታሪክ ማላመድ፣ ተሰጥኦውን በሶስተኛው ራይክ አገልግሎት ላይ እንዳስቀመጠ እና ለስኬት እና ለጭብጨባ ሲል ሁሉንም ሰው አሳልፎ የሰጠው ሜፊስቶ የዚህ ኩባንያ የመጨረሻ የጋራ ሥራ ነው ፣ የሮበርት አልፎልዲ የመጨረሻ አቅጣጫ - የአንድ ዘመን መጨረሻ እና በተመሳሳይ ጊዜ ውጤታማ የመጨረሻ።የሜፊስቶ ዋና ጥያቄ ምን ያህል ኃይል በሥነ ጥበብ ውስጥ ጣልቃ ሊገባ እንደሚችል ነው። "በአርቲስት ህይወት ውስጥ ከስልጣን ጋር ምን ያህል እንደሚሄድ ጥያቄ ሊነሳ አይችልም. ይህ ጥያቄ የሆነበት ማህበራዊ አካባቢ ቀድሞውኑ ችግር ውስጥ ነው" ሲል ሮበርት አልፎልዲ ስለ ተውኔቱ ርዕሰ ጉዳይ ከማቅረቡ በፊት ተናግሯል.

ማንም የሚመስለው የለም

በ1930ዎቹ መጀመሪያ ላይ ናዚ በተቆጣጠረበት ዋዜማ ሄንድሪክ ሆፍገን በሃምቡርግ ቲያትር ላይ ከፍተኛ አድናቆት ያለው ሄንድሪክ ሆፍገን ከፍቅረኛው ግማሽ የኬንያ ጥቁር ጋኔን ጋር ይለማመዳል። የመክፈቻው ትእይንት ጠንከር ያለ ነው፡ ሆፍገን እየተናፈሰ እና እየዘለለ፣ ሙሉ በሙሉ በሰብለ ምህረት እና ፍላጎት ላይ ነው፣ እሱም እየገረፈ። አሁኑኑ በዚህ ነጥብ ላይ፣ ይህ ትዕይንት መዞር ብቻ ሳይሆን አፈፃፀሙንም እንደሚቀርጽ መገመት ትችላለህ።

ምስል
ምስል

ሆፍገን ለኮሚኒስት የሙከራ ቲያትር ቢራራም እና ከጊዜ ወደ ጊዜ ኃያላን የሆኑትን ብሄራዊ ሶሻሊስቶች ቢጠላም፣ እሱ ግን ለስኬት እና ለተመልካቾች እውቅና ብቻ የሚስብ ደካማ ገፀ ባህሪ ነው።በክፉ እና በክፉ፣ በትክክለኛ እና በስህተት መካከል ቢታገልም በመጨረሻ ምኞቱን እና ራስን ማምለክን ማሸነፍ አይችልም። ምናልባት ለእሱ እየጣረ ነው፡ የጥቁር የበላይነት ነፍስ የጨለማው ጎን፣ ባለቤቱ ባርባራ ብሩክነር፣ ከአሪስቶክራሲያዊ የአይሁድ ቤተሰብ የመጣችው ጥሩ ጎን ልትሆን ትችላለች። ነገር ግን ይህ የማይቻል ነው፡ ጨዋታው ባርባራ በትክክል ተዋናይት ኒኮሌታ ቮን ኒቡህር ፍቅረኛ እንደሆነች በዘዴ ይጠቁማል። ባርባራ በኋላ ተሰደደች ኒኮሌታ ናዚ ሆና ሆፍገንን አገባች። የሀገሪቱ ኮሚኒስት ራካል በበርሊን የናዚዎች የባህል መሪ ሆነች፣ እና የአሳዛኝ ዝንባሌዎች ያለው የበላይነት የተሰበረ ስደተኛ ምጽዋት ነው። ታዋቂዋ ኮከብ ተዋናይ ዶራ ማርቲን ከትውልድ አገሯ የተነሳ በሶስተኛው ራይክ ውስጥ ሚና ማግኘት ስለማትችል ተሰደደች። በተውኔቱ መጀመሪያ ላይ የሀምቡርግ ቡድን በሙሉ እሷን በጣዖት ስታመልከት፣ በመጨረሻ እሷ ከዳተኛ አይሁዳዊ ጋለሞታ ሆነች። በተውኔቱ መጀመሪያ ላይ ወጣቱ ናዚ ሰካራም አይሁዳዊ - እንከን የለሽ የስንብት መዝሙር በዘሶልት ናጊ፣ በፍፁም የማይወደድ ገጸ ባህሪ ያለው - በመጨረሻም የራሱ ስርዓት ሰለባ ይሆናል። ሆፍገን ግን ምሰሶውን በማዞር እና በብቸኝነት እየላሰ ወደ ሰማይ ይሄዳል።

የሃምቡርግ ቲያትር ዳይሬክተሩ በጨዋታው መጀመሪያ ላይ አቋራጭ ሰው ይመስላል፣ በመጨረሻም ከሚጠብቃቸው የሞት ካምፕ ከአይሁዳዊ ሚስቱ ጋር እራሱን እስኪያጠፋ ድረስ። በጣም ልብ የሚነካ ትእይንት - የሳንዶር ጋስፓር እና የአንድሪያ ሶፕቴይ ብቃታቸው - ሲያቅዱ እና ሲያጠፉ። ራሄል የተባለችው ሚስት "አንድ ቀን ምናልባትም ከስልሳ አመት በኋላ ሚስቱን ያልካደ ክሮጌ የተባለ የቲያትር ዳይሬክተር እንደነበረ ያስታውሳሉ. እና እንደገና እንኖራለን" ስትል ባለቤቱ ራሄል ትናገራለች. ባቡር. ሜፊስቶ በዚህ ጠንካራ ነው፡ በመጨረሻ ማንም የሚመስለው የለም።

ምስል
ምስል

ቲያትሩ ከፖለቲካ ጋር ብቻ ሳይሆን ከእውነታው ጋር ይደባለቃል። ይህ በዳይሬክተሩ መፍትሄ የተጠናከረ ሲሆን ይህም ከቴአትር ቤቱ ትርኢት በኋላ በጭብጨባ ወቅት የመድረክን መጋረጃ ተግባር ጠብቆታል ነገር ግን አቅጣጫውን ይቀይራል፡ ተዋናዮቹ ጀርባቸውን ወደ እውነተኛ ታዳሚዎቻቸው በማዞር ወደ መድረኩ በማዘንበል ወደ ምናባዊ ጭብጨባ የጨዋታው.ልክ እንደ መጋረጃው አስማታዊ መስታወት ነው, በአንድ በኩል እውነታ እና ቲያትር በሌላ በኩል, ግን ምንባቡ ቀላል ነው. በመስተዋቱ በሁለቱም በኩል የሚፈርዱ እና የሚያወግዙ ብዙ ሰዎች ተቀምጠዋል። ይህ የቲያትሩ ትልቁ ድክመት ነው ተብሎ ሊታሰብ ይችላል፡ ምንም እንኳን እያንዳንዱ ዓረፍተ ነገር በርዕስ ሊተረጎም ቢችልም፣ ተዋናዮቹ ብዙ ጊዜ ለታዳሚው ያወራሉ። አላማ የሌላቸው ወጣቶች የአመጽ እስረኞች ሆነው በምስረታ ሲዘምቱ ምን ያህል እንደሚያዝን እንገነዘባለን።ነገር ግን ምናልባት ይህን ያህል ጥርሳችንን መንከስ አያስፈልገንም። በእርግጥ ያ ምንም አያሳዝነውም።

የህይወት እና የነጻነት መብት

Mephisto የመፍትሄ ሃሳብ ብቻ ሳይሆን የሽልማት ጨዋታም ነው። ትወና እና ትወና እንከን የለሽ ናቸው። አንድራስ ስቶል ሆፍገንን ከታገለ ዘረኝነት ወደ ስልጣን አገልጋይነት የተሸጋገረውን የራስ ወዳድነት እና የስኬት ጥማትን አጥብቆ ይገልፃል ዶሮቲያ ኡድቫሮስ እንደተለመደው በዶራ ማርቲን ሚና ላይ ምንም አይነት ስህተት መስራት እንደማይችል እና ዘፈኗን አስቀድመን አውቀናል. ድምጽ ደግሞ በጣም ጥሩ ነው. ሳንዶር ጋስፓር በሃምቡርግ የቲያትር ዳይሬክተርነት ሚና ከመካከለኛ አርቲስትነት ወደ ተሰበረ ነገር ግን በሥነ ምግባሩ የማይገታ ሽማግሌ ይሆናል።

ምስል
ምስል

ሜፊስቶ የተመልካቹን ትኩረት ይጠብቃል፣ጠንካራዎቹ፣የሚስተጋባው ዓረፍተ ነገር የማያቋርጥ ትኩረትን ይሻሉ -ነገር ግን፣ምናልባት ከአንድ ዘፈን በስተቀር፣ካታርሲስ ይጎድላል። ተውኔቱ እንደሚለው ኦፔሬታዎች በአብዛኛው የሚጫወቱት በሃምቡርግ በሚገኘው ቲያትር ውስጥ ሲሆን ይህም በመጀመሪያው ድርጊት መጨረሻ አካባቢ የታሰቡትን እና እውነተኛውን ታዳሚዎች በማሞኘት የእውነት ኦፔሬታ በሚመስል ማስገቢያ ነው። ግጥሙ የመጣው በቶማስ ጄፈርሰን ከተጻፈው የነጻነት መግለጫ የመጀመሪያ እትም ነው፣ በጥሬው ከሚከተለው አንቀጽ፡ የህይወት እና የነጻነት መብት እና ደስታን የመፈለግ መብት። እነዚህን መብቶች ለማስከበር ወንዶች ህጋዊ ስልጣናቸው በሚመራው አካል ፈቃድ ላይ የተመሰረተ መንግስታትን ያቋቁማሉ። በማንኛውም ጊዜ የትኛውም አይነት የመንግስት አካል ለእነዚህ አላማዎች አፈፃፀም የማይመች ከሆነ መንግስትን የመቀየር ወይም የመሻር እና አዲስ መንግስት በማቋቋም እና ስልጣኑን በማደራጀት የህዝቡ መብት ነው. ደህንነታቸውን በተሻለ ሁኔታ ይጠብቃሉ እና ደስታቸውን ያበረታታሉ።” ይህ በጣም እንግዳ ነገር ግን መንፈስን የሚያድስ ማስገቢያ ነው፣ በዚህ ውስጥ የመጠምዘዝ እና የንፅፅር ጨዋታ እንደገና ብልጭ ድርግም ይላል። የሞኝ ዜማ እና ከፍተኛ ግጥሞች አብረው አይሄዱም ፣ ግን አብረው ይሰራሉ። ወደ ቤት ስንሄድ የሉድቪግ ሙዚየምን በተቆጣጠሩት ሲቪሎች በኩል ስናልፍ በአእምሯችን ያለው ይህ ነው፤ የመኖር እና የነጻነት መብት።

Pathetic clown

የሮበርት አልፎልዲ ሜፊስቶ የሚባሉት ጥንካሬዎች ሊተነበይ የሚችል ነገር ግን ምናባዊ ስብስብ እና የአልባሳት መፍትሄዎች ናቸው። የሆፍገን ቀጣይነት ያለው ለውጥ እና መጥፋት በሜፊስቶ ጭንብል ለውጥ ላይም ሊገኝ ይችላል። በመጀመሪያ ግልጽ ነጭ የፊት ቀለም እና ጥቁር ልብስ እንደ ፋውስት ዲያብሎሳዊ ባህሪ ለብሶ ሳለ, በሁለተኛው ድርጊት ውስጥ, ብልህ gag ጋር, Mephisto አስቀድሞ Heath Ledger's Joker የፊት ቀለም እና የክሪኬት ልብስ ውስጥ ይታያል, የናዚ ጄኔራል ጋር እራት እየበላ ሳለ. በZsolt László የሚታየው። ስቶህል በዚህ ላይ ይጫወታል ፣ የፊት መግለጫዎቹ እና ንግግሮቹ በተለይ የሌጀርን ምስል ያስታውሳሉ። ይህ ካልሆነ የሁለት ሰአት ተኩል አፈፃፀም ጠንካራ ትዕይንት አንዱ ነው፡- ሙሰኛው ጆከር እና ሰይጣናዊው ሜፊስቶ በትንሽ እና ከባህሪ ውጭ በሆነ ተዋናይ ውስጥ ይገናኛሉ, ምክንያቱም ጓደኞቹን እንኳን አሳልፎ መስጠት ይችላል. የራሱን ምኞቶች.ከእውነታው ጋር የማያቋርጥ መሽኮርመም ለአገልጋይነት ሰበብ ሊሆን የሚችል ይመስል "ተዋናይ ብቻ ነኝ" የተጫዋቹ የመጨረሻ ዓረፍተ ነገር ነው። ጆከር-ሜፊስቶ፣ ወደ ሜዳ ማርሻል ዘንበል ብሎ፣ ምንም የሚያስፈራ አይደለም፣ ይልቁንም ርህራሄ እና ንቀትን ያነሳሳል። እየሰገደ ከቦታው ሲወጣ ሆፍገን በክላውን ጭንብል ጠራረገ። ሆኖም በዚህ ጊዜ መንጻት የማይቻል ነው።

ምስል
ምስል

ይህ ቲያትር ብቻ ነው

በጨዋታው መጨረሻ ላይ አሁን ናዚዎች የሆኑት ሆፍገን እና ኒኮሌታ የፍጹም ጀርመናዊ ጥንዶች መገለጫ ከጓደኞቻቸው ጋር በመሆን ሰርጋቸውን በሄይል ሂትለር በማውለብለብ ታጅበው ያከብራሉ። ፊልድ ማርሻል-ጠቅላይ ሚኒስትር አክብሮታቸውን ይሰጡታል እና የፉሬርን መልካም ምኞቶች እንኳን ይተረጉማሉ እና የሚያብረቀርቅ የራስ ቅል በብር ትሪ ላይ የሰርግ ስጦታ አድርገው ያቀርባሉ፣ የታዋቂው የወቅቱ እንግሊዛዊ አርቲስት ዴሚየን ሂርስት የአልማዝ ቅል ቅጂ። ትሪው የሚያመለክተው የመጽሐፍ ቅዱሳዊውን የሰሎሜ ታሪክ ነው፣ የራስ ቅሉ ቅርፅ ግን ሆፍገን በሃምሌት ሚና ከሜፊስቶ በኋላ በፕሩሲያን ብሔራዊ ቲያትር ውስጥ እንደሚያበራ ይጠቁማል።ታዋቂዋ ተዋናይ በባዕድ ልብ ወደ ክህደት እንደተቀየረች፣ መልአካዊቷ ሚስት ወደ ተሰደደች ጋለሞታ፣ ሆፍገን ወደ ናዚ የባህል መሪነት ተቀየረች፣ የተቀሩት የቴአትር ገፀ ባህሪያትም ይብዛም ይነስ ሬሳ ይሆናሉ፣ የቴአትሩ የፋውስቲያን ትምህርት ነው። ትክክል እና ስህተት ሁል ጊዜ በተጨባጭ ሊለኩ የሚችሉ ምድቦች እንዳልሆኑ ግልጽ ነው። ተዋናዩ-ዳይሬክተሩ የፕሩሺያን ብሔራዊ ቲያትርን የውጭ አካላትን የማጽዳት ፣የጀርመን ባህል አገልግሎት ላይ እንዲውል እና እስከዚያው ድረስ በጀርመን ተመልካቾች እንዲሞሉ የማድረግ ኃላፊነት ይኖረዋል ። በእርግጥ ይህ በቴአትሩ ውስጥ ተነግሯል እና ሃንጋሪያዊ ታዳሚዎች በቲያትር ቤቱ ውስጥ ተቀምጠው ፀጥ አሉ ፣ በጣም ዝም ብለዋል ።

የሦስተኛው ኢምፓየር፣ የ18ኛው ክፍለ ዘመን የአሜሪካ ፕሮቶ-ዴሞክራሲ፣ ታዋቂ የ21ኛው ክፍለ ዘመን ዘመናዊ ባህል እና ጠንካራ የፖለቲካ ነጥብ፡ እርስዎ እንደሚገምቱት ሮበርት አልፎልዲ ያለፉትን አምስት አመታት በተፅዕኖ ዘጋ። ጥሩ ቲያትር ሰርቷል፣ስለዚህ የፍፃሜው ውድድርም ጠንካራ መሆኑ ተፈጥሯዊ ነው።

የሚመከር: